易经全文

」 何谓也,潜气潜。见龙在田,仁以行之。易曰:「见
龙在田,主教教区任一大公司,干路与Nai。飞龙在天,因而异样通电话亦,万国咸宁。

象曰:天行健,绅士以卧薪尝胆。
姓勿用,太阳在庶生的。。

文言说:坤软,异样举措是平均的。。

九三,来源于希伯来语和。 易曰:「见龙在田,主教教区任一大公司:「无音信。 你的绅士,是什么能与之比拟的东西的?
子曰。飞龙在天,异样人也做了异样的事。:大哉乾元,非常正面的,Jijia的降神会,利者。干干,亨,失望,太。 干干终日,反复手段和财力
也。 或跃在渊,也进错了。 否则臣民的事,知情不知情耽搁什么。
它的贤人,先
迷失了路,正立场体,美在里面的,畅达的四,发於企业单位,
美是平均的。。

阴疑於阳,必战。缺席太阳就矛盾的它,龙的名字。裘德和它的阶级是分不开的。,
同样的人血。 傅玄黄,霄壤不正常的挂念,形而上学与Rehmannia glutinosa。

Kun。

《多种经营之书》的第三幅图 屯 水雷屯 坎震

屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,李健侯。

彖曰:屯,生来是很难的。,在危及中,菲奥娜大亨。雷雨荒漠。,天造草
昧,修建侯爵是睿智的。。

象曰:云,雷,屯;绅士经济的。

初九:磐桓;李菊镇,李健侯。
象曰:憎恨潘欢,Shiyuki亦。 你的庶生的,大公司们也。

六二:比如Tun,骑在马上。 强人的合并,雌性植物贞不字,十年执意异样词。。
象曰:62的难度系数,乘刚也。 十年执意异样词。,失常也。

六三:既鹿无虞,就是于琳中,绅士不如绅士,往吝。
象曰:既鹿无虞,半身雕塑像的鸡。 绅士之家,对穷人吝惜。

六四:骑在马上,嫁嫁,无不顺。
象曰:求而往,明也。

九五:屯吉油膏,小祯记,非常的德行。
象曰:屯吉油膏,魏光还服用。

上六:骑在马上,但不下于涟漪。
象曰:但不下于涟漪,他还科长。

□ = 辶 + 颤 -页

涂恩瓜的定局

《多种经营之书》的四个幅图 蒙 蒙古使景致宜人 小子

蒙:亨。 我有孩子,孥哀求我。。 初噬告,再三渎,不要亵渎。利
贞。

彖曰:蒙,山下有危及。,险而止,蒙。 蒙亨,以亨行时中也。我有孩子,
孥哀求我。,智也。 初噬告,以刚中也。再三渎, 不要亵渎,渎
蒙也。 初等教育至关重要,圣座的任务。

象曰:山下出泉,蒙;经过确定的绅士举动来培育道德准则。

初六:发蒙,运用惩办,用说枷锁,先前的吝惜。
象曰:运用惩办,以处决也。

九二:包蒙吉;羞怯的Fu Ji;子克家。
象曰:子克家,刚性与机动性衔接。

六三:不要娶成年女子;见金夫,缺席折腰,缺席送还。
象曰:不要娶成年女子,任务坏的。

六四:困蒙,吝。
象曰:陷入重围蒙古林,独特的的方式是立刻的。。

六五:童蒙,吉。
象曰:子女圆顶帐篷,跟随Sunda。

上九:击蒙;对侵入者不顺,利御寇。
象曰:皇家抢劫的运用,左右顺也。

蒙卦的完毕

《多种经营之书》的第五幅图 需 水的召唤 无趣味的无趣味的的山脊

需:有孚,光亨,贞吉。 利涉大川。

彖曰:需,须也;风险是前。 生机无抑郁,这不拮据。。 需求释放,光
亨,贞吉。 在伊甸园的形态,在亲密的。 利涉大川,立效。

3 易经全文

象曰:极乐一团。,需;绅士吃乐。

初九:需于郊。 采取恒,无咎。
象曰:需于郊,缺席什么拮据可以。 采取恒,无咎;无色差。

九二:需求沙。 小say的第三人称,终吉。
象曰:需求沙,存在亲密的。 憎恨小的话,完毕纪也。

九三:泼出的需求,致寇至。
象曰:泼出的需求,灾荒也在里面。。 自侵入者,顾虑周到的而不败。

六四:需求血,起点于穴。
象曰:需求血,听和听。

九五:食物和酒,贞吉。
象曰:安得烈集镇,在正确。

上六:入于穴,有三位不速之客,尊敬的完毕。
象曰:不速之客来,尊敬的完毕。 虽不妥位,缺席多大的花钱的东西。

需卦的完毕

《多种经营之书》的六年级幅图 讼 天水市法制 左右干

讼:有孚,窒。 TI亚洲南部的一个正式的。 终凶。 主教教区任一大公司,不顺的海内。

彖曰:讼,启动新的风险,风险和法制。对Corfu的第任一判例。,TI亚洲南部的一个正式的,出去吧。终
凶;法制是不熟练的有的的。 主教教区任一大公司;尚中正,太。不顺的海内;入于渊也。

象曰:天与水违,讼;绅士是第任一工作的人。。

初六:得不到的始终,小say的第三人称,终吉。
象曰:得不到的始终,法制不长。 憎恨有任一小字,它也分别。

九二:未可讼,回转埠,三百个城市的一家的,无眚。
象曰:未可讼,回转埠也。 从下任一先例,不得不付定金保留它。

六三:吃老德,贞厉,终吉,否则臣民的事,无成。
象曰:吃老德,来自某处吉林。

九四:未可讼,复假称,渝安贞,吉。
象曰:复即命,渝安贞;不失也。

九五:讼元吉。
象曰:讼元吉,在正确。

上九:或锡带,静静地三个。
象曰:以一套,也缺少尊敬。。

□ = 上般 下革

法制定局

《多种经营之书》的第七幅图 师 到海军 在Kun的顶端

师:贞,丈人,吉无咎。

彖曰:师,众也,贞正也,可以与大众,Wang Yi。 在球状的的中段,适合风险,
毒化球状的,样本唱片是样本唱片的,亚洲南部的一个正式的方式?。。

象曰:地里有水。,师;为样本唱片和人面兽心的人服务器的绅士。

初六:分开法,否臧凶。
象曰:分开法,失律凶也。

九二:在辨别,吉无咎,王三希。。
象曰:在辨别吉,承天宠也。 王三希。,怀婉也。

六三:教员或文化遗址,凶。
象曰:教员或文化遗址,浓厚的的虚度。

六四:男教师的分开,无咎。
象曰:缺席时期了。,无色差。

六五:田有禽,利执言,无咎。谷类的秆钻头,子弟和文化遗址,贞凶。
象曰:谷类的秆钻头,姓银行。子弟优异的,使不妥也。

上六:谁的生命,开国承家,不要运用。。
象曰:谁的生命,有有生气的的任务。 不要运用。,葡萄汁是使杂乱形态。

教员占兆官的定局

《多种经营之书》的姓幅图 比 水地比 左右昆

比:吉。 袁永贞首要的的占兆官,无咎。 为了不宁,后夫凶。

彖曰:比,吉也,比,辅也,依从的,依从的。 袁永贞首要的的占兆官,无咎,以刚中也。
为了不宁,左右也应该是。 后夫凶,它的路很穷。。

象曰:地上的有水。,比;第任一Wang Yijian Wanguo,诸侯。

初六:有孚比之,无咎。 有傅颖否,在终日完毕时必须他,吉。
象曰:比六年级,他有他。

六二:比之自内,贞吉。
象曰:比之自内,不迷失本性。

六三:比之匪人。
象曰:比之匪人,不亦伤乎!

六四:外比之,贞吉。
象曰:在贤人,从顶部到顶部。

九五:显比,臣民用了中间轮,失前禽。 城市的样本唱片缺席德行,吉。
象曰:吉林的区别,在亲密的形态。子午圈环流,鸡丢了。 城市的样本唱片缺席德行,上
使中也。

上六:不超过第任一,凶。
象曰:不超过第任一,无所终也。

区别该卦的完毕

《多种经营之书》的第九幅图 小畜 起风的经常在白天地卑贱的人面兽心的人 在干下巽

小畜:亨。 密云不雨,本性西伦敦。

彖曰:小畜; 柔得位,左右,日本的小六畜。 安康和Sunda,然而,志行,乃
亨。 密云不雨,静止摄影去。 本性西伦敦,施未行也。

象曰:在极乐中升腾,小畜;绅士易文德。

初九:复自道,以任何方式咎,吉。
象曰:复自道,这亦亚洲南部的一个正式的。

九二:牵复,吉。

4 易经全文
象曰:亲密的注意力分散,亦不迷失本性。

九三:民意与讲,夫妻反目。
象曰:夫妻反目,他们也不克不及。

六四:有孚,专心致力于,无咎。
象曰:有任一Ti Fu,尚赫智也。

九五:Corfu双,有钱的邻近。
象曰:Corfu双,不只仅是穷人。

上九:雨和雨,尚德载,童贞和羞怯。 数个月,绅士之恶。
象曰:雨和雨,德国还配载。 绅士之恶,值当疑问的是。

小六畜的定局

《多种经营之书》的第十幅图 履 Tianze的鞋 干干

履:Huwei鞋,批评人。,亨。

彖曰:履,软爬也。说不干,是以Huwei鞋,批评人。,亨。郑中郑,
无罪的宝座。,光也。

象曰:逞威风的低出色,履;绅士在左右,安民志。

初九:素履,不怪。
象曰:素履之往,任一祝愿执意任一祝愿。。

九二:履道坦坦,Zhen Ji走了。
象曰:Zhen Ji走了,不乱。

六三:怎样的视觉,跛能履,Huwei鞋,□①人,凶。 他是于大军。
象曰:怎样的视觉;不敷不寻常的。跛能履;不敷做。人的谋杀;
形态不妥。 他是于大军;志刚,太。

九四:Huwei鞋,亚洲南部的一个正式的的止境。。
象曰:亚洲南部的一个正式的的止境。,Shiyuki也。

九五:□③履,贞厉。
象曰:□③履贞厉,位好好地也。

上九:找寻诠释,旋转genkichi。
象曰:元吉在上,非常的庆典。

□① = 口 + 至
□② = 上朔 + 下心
□③ = 炔 - 火

Gua的定局

《多种经营之书》的第十一幅图 泰 霄壤泰国 坤是干的和着陆的。

泰:小往大来,吉亨。

彖曰:泰,小往大来,吉亨。这是霄壤间的球状的。,非常都完毕了;左右交,其志
同也。Neyang和女阴,内部的安康,一种内在的绅士,绅士的节速器,小
人道消也。

象曰:霄壤交泰,用杜撰封爵霄壤之路,球状的附带阶段的合乎程序的性,与左友民。

初九:拔茅茹,在夜半更深,征吉。
象曰:拔茅征吉,也在里面的球状的。

九二:包荒,在,你批评吗?。,朋亡,葡萄汁在姓银行。
象曰:包荒,葡萄汁在姓银行,在光的阐明下。

九三:无平不陂,无往不复,缺席执不渝的忠实。。 不要以此开支花费的钱,有食品。
象曰:无往不复,霄壤。

六四:英尺不富有,它的邻近,不戒福。
象曰:英尺不富有,都是不现实的。 不戒福,姓还希望的事。

六五:Emperor的秒个姐姐,支元继。
象曰:支元继,为了做到祝愿也。

上六:在城里的城市综合体,不要运用除法。 呼唤本人的生计,贞吝。
象曰:在城里的城市综合体,它的注定亦杂乱的。。

泰国图。

《多种经营之书》的第十二幅图 否 地天否 乾上坤下

否:缺席抢劫,恶绅士,大到小。

彖曰:缺席抢劫,恶绅士。 大到小, 这是霄壤间的球状的。,但非常都不起功能
也;左右不交,球状的上缺席正式的。内负杨,又软又硬,内卑贱的人
外的绅士。 瘦小个子Dao长,臣民的男性后裔是平均的。。

象曰:霄壤不约会的地点,否;绅士难俭,批评易璐蓉。

初六:拔茅茹,在夜半更深,贞吉亨。
象曰:拔茅贞吉,追求名利依赖臣民。。

六二:包承。 小管家纪,任一成年人。
象曰:任一成年人,不乱。

六三:包羞。
象曰:包羞,形态不妥。

九四:缺席生命。,来自某处公共担任外场员。
象曰:缺席生命。,Shiyuki也。

九五:休否,主集。 它的亡故,系于苞桑。
象曰:成材的Gigi,位好好地也。

上九:倾否,第任一不。
象曰:缺席首要的的贫瘠的,他还科长。

不太顶点

《多种经营之书》的第十三幅图 同僚 天火扇 左右干

同僚:同僚于野,亨。 利涉大川,利绅士贞。

彖曰:同僚,招标书在亲密的。,但它应该是干的,说同任一人。 同任一人说,同僚于野,亨。
利涉大川,乾行也。 文化是安康的,爱好和爱好,教师是对的。 独特的的绅士是
全球状的。

象曰:伊甸园和火,同僚;有阶级轻视的绅士。

初九:使喜悦的同伴们,无咎。
象曰:出去找同任一人,又谁咎也。

六二:同任一人的Yu Zong,吝。
象曰:同任一人的Yu Zong,吝道也。

九三:芙蓉鱼,成熟的高陵,三岁的流行的。

5 易经全文
象曰:芙蓉鱼,仇敌结果却。 三岁的流行的,使安全举动。

九四:以Yong,伪造者。,吉。
象曰:以Yong,一伪造者,其吉,困是很难的。。

九五:同僚,率先他们笑了。 专家降神会。
象曰:同僚之先,也对。 主降神会,G还说。

上九:从外围经过的民间乐队,无悔。
象曰:从外围经过的民间乐队,摒弃追求名利。

同任一人的占兆官的定局

《多种经营之书》的第十四幅图 大有 极乐中有圆形的回禄。 离上乾下

大有:元亨。

彖曰:大有,尊敬的宝座,大中左右,日本有个响当当的名字。。精神饱满的文明的,应
在天与日私下,这是袁恒。

象曰:火在极乐中,大有;任一凶恶的绅士,终日着陆。

初九:无交害,匪咎,这场风暴缺席归咎于。。
象曰:第九,无交害也。

九二:大车以载,有攸往,无咎。
象曰:大车以载,在合意的人不败。

九三:大众对伊甸园之子的关怀,Vuk,任一小管家。
象曰:大众对伊甸园之子的关怀,卑贱的人害也。

九四:强人彭,无咎。
象曰:强人彭,无咎;还完全地的眼光。

六五:厥孚交如,威如;吉。
象曰:厥孚交如,发出于志。 威如之吉,轻易和预备。

上九:以后普罗维登斯,吉无不顺。
象曰:大有上吉,鉴于逞威风。

占卜仪式的定局

《多种经营之书》的第十五幅图 谦 地山谦 小子坤

谦:亨,绅士有其端。

彖曰:谦,亨,黑暗与黑暗在伊甸园的途径下,自大和向上摇动的。天道亏盈而益谦,真正
变谦虚,情绪Fu Qian,人道主义是好的和谦虚的。。谦尊而光,卑而
失灵□①,绅士的定局。

象曰:地上的有山。,谦;Pouduoyigua的绅士,称物平施。

初六:谦谦绅士,海内,吉。
象曰:谦谦绅士,卑以自牧也。

六二:鸣谦,贞吉。
象曰:谦虚和纯真,核是平均的。。

九三:劳倩教师,有首要的志。
象曰:劳倩教师,专卖的的立刻亦。 六四:无不顺,□②谦。
象曰:无不顺,□②谦;缺席违背。

六五:不富,它的邻近,运用鲈鱼,无不顺。
象曰:运用鲈鱼,征不忿也。

上六:鸣谦,用男教师,夷易国。
象曰:鸣谦,摒弃追求名利。 从事的钻头,夷易国也。

□① = 足 + 俞
□② = 扌+为

谦虚的完毕

《多种经营之书》的第十六幅图 豫 雷地河南 大变动功能下

豫:李健侯行师。

彖曰:豫,然而志,平静的老兄,豫。豫,平静的老兄,因而球状的就像它,而况建
侯爵的球状的,因而太阳和月球都批评,四小时;独联体圣徒举动,
刑民之刑。 河南的时辰,公义是大的。!

象曰:轰隆隆地快速摇动突然,豫。 先王以组成职业妇女的互助福利俱乐部,阴煎至神,与不用说。

初六:鸣豫,凶。
象曰:六年级、河南,穷人和穷人。

六二:中间状态石,批评终日,贞吉。
象曰:批评终日,贞吉;在正确。

六三:盱豫,悔。 后头懊悔了。
象曰:Xu Yu的遗憾的,形态不妥。

九四:由豫,大有得。勿疑。 资助者为什么不发卡。
象曰:由豫,大有得;志大行。

六五:贞疾,恒不灭。
象曰:65处女,乘刚也。 恒不灭,始终不绝在亲密的。

上六:冥豫,成有渝,无咎。
象曰:阎王在顶上,他还科长。

豫卦。

《多种经营之书》的第十七幅图 随 与零 大变动功能下

随:元亨利贞,无咎。

彖曰:随,来了又走,摇动说,随。菲奥娜大亨,无咎,球状的平生都有,与之
说到公义!

象曰:有雷在出色,随;绅士?入宴趣味。

初九:官右玉,贞吉。 出去建功立业。
象曰:官右玉,从郑继。 出去建功立业,不失也。

六二:部的男孩,失爱人。
象曰:部的男孩,兼性也。

六三:系爱人,耽搁任一孩子。 与增益,李菊镇。
象曰:系爱人,理想下面的。

九四:与收买,贞凶。乘汽车旅行有福,以明,何咎。
象曰:与收买,它也很霸道。。 乘汽车旅行有福,明巩也。

九五:福吉佳,吉。
虎徐烘?Akira Huizhou?对了]

上六:监禁,它是从维度的维度动身的。。 锡山宇王永恒。
象曰:监禁,还差。

6 易经全文

随卦终

《多种经营之书》的第十八幅图 蛊 顾山 大约小子

蛊:元亨,利涉大川。 三天宁愿,三天后。

彖曰:蛊,只需复活和减少着陆,巽而止,蛊。 蛊,元亨,球状的经常地。 利涉大
川,有事实要做。 三天宁愿,三天后,终止有开端,霄壤也。

象曰:山下有风,蛊;Zhenmin道德准则教育的绅士。

初六:成功和成功他老爸的企业单位,有子,不要责任,厉终吉。
象曰:成功和成功他老爸的企业单位,连接试场。

九二:古干母,不羞怯。
象曰:古干母,在路的亲密的。

九三:乾父小惠,无大咎。
象曰:成功和成功他老爸的企业单位,缺席责任。

六四:Gu Yu之父,注意林。
象曰:Gu Yu之父,始终不熟练的有。

六五:成功和成功他老爸的企业单位,用誉。
象曰:成功和成功他老爸的企业单位;凭仗德行。

上九:憎恨王候,尊贵的人其事。
象曰:憎恨王候,智也。

蛊卦。

《多种经营之书》的十九分之一幅图 临 地泽临 在昆

临:元,亨,利,贞。 按着8月的谋杀案。

彖曰:临,浸渍和长。 说走,在球状的的中段,大亨以正,天之道也。 按着
八月,产生了一同谋杀案。,消曾几何时也。

象曰:泽上有地,临; 绅士在教导的秘密地是无穷的。,让样本唱片远离新疆。

初九:咸临,贞吉。
象曰:咸的和纯真的,Shiyuki亦。

九二:咸临,吉无不顺。
象曰:咸临,吉无不顺;未顺命也。

六三:甘临,缺席送还。 不只烦恼,无咎。
象曰:甘临,形态不妥。 不只烦恼,不长。。

六四:至临,无咎。
象曰:怪不得林,形态好。

六五:知临,王,吉。
象曰:王,垂线的谓语。

上六:敦临,吉无咎。
象曰:敦临之吉,追求名利,太。

邻近的的太顶点

《多种经营之书》的秒十幅图 观 风的景致 巽坤

观:不提议洗濯,Corfu -倘若。

彖曰:自豪的景致在山头上。,顺而巽,看球状的的球状的。观,不提议洗濯,Corfu -倘若,下
检查和更改。 天道,四小时, 他的圣徒,和球状的
服矣。

象曰:流行地上的,观;第任一臣民是异样省。,看人教。

初六:童观,不怪。,绅士是吝惜的。
象曰:六年级个孩子观,卑贱的人路也。

六二:窥观,利女贞。
象曰:女贞子的轻微的斜视,也可以很丑。

六三:看一眼我的生计,进退。
象曰:看一眼我的生计,进退;缺席耽搁也。

六四:注意的乡村风景画,使用客座的向臣民。
象曰:注意的乡村风景画,尚斌也。

九五:看一眼我的生计,无批评的绅士。
象曰:看一眼我的生计,也要看人。

上九:观其终身,无批评的绅士。
象曰:观其终身,Shimi Hira,太。

□ = 禺 + 页

观卦终

《多种经营之书》的秒十一幅图 噬嗑 火雷噬嗑 大变动功能下

噬嗑:亨。 使用牢狱。

彖曰:公司必须,他说,咬,咬和hang Ke。刚性和机动性,静态完全地,迅雷和迅雷。柔
左右,虽不妥位,使用牢狱也。

象曰:冲出咬牙齿;王一鸣的宁愿帝国的刑方式。

初九:随后教导,无咎。
象曰:随后教导,失灵也。

六二:吞噬着皮肤,无咎。
象曰:吞噬着皮肤,乘刚也。

六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。
象曰:遇毒,形态不妥。

九四:噬乾□,金矢,执。,吉。
象曰:执。吉,非但。

六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。
象曰:镇五九,相当的也。

上九:何耳耳,凶。
象曰:何耳耳,智力是未知的。

□ = 月 + 姊 - 女

首要的便利地被偷窃

《多种经营之书》的秒十二幅图 贲 森林火灾贲 从小子

贲:亨。 薄利。

彖曰:贲,亨;爽快,故亨。分刚上而文柔,薄利。航行表
也;文化终止,人类也。观乎航行表,以察时变;看一眼人类学科,以化成
天下。

象曰:山下夕日,贲;绅士明政,岂敢辨析。

初九:Ben蛭,独特的的家内的车。
象曰:独特的的家内的车,静静地以弗所书。

六二:本将。
象曰:本将,和邢星。

九三:如贲汝茹,永贞吉。
象曰:亚洲南部的一个正式的的雍振,首要的还灵。

六四:本如白,姓汉,强人的合并。,行
但不:「飞龙在天,导管情也。 时乘六龙,皇家伊甸园。

任一黄色的Zhongtong Daniel,光与光的知。

六四:无音信,贤人隐蔽,日常可见的线。潜水作为任一词,隐而不见。 云行雨施,臣
道也。 真正无成,为了完毕。

霄壤多种经营,草木蕃; 霄壤关。
坤顺是吗? 爱德华和流行的。」 君德也,故曰:乾:元亨利贞。 坤厚载物。
象曰:走在霜和后头的硬度冰,所以,缺席归咎于。 马?

□① = 辶 + 丶 + 豚
□② = 者 + 见

Qian完毕

《多种经营之书》的秒张图 坤 坤为地 Kun底的坤

坤: 任一绅士,,忠信,冰,必然有余渣的;任一贫穷的家,将有别的的灾荒:龙玉液,血黄黄色,后日在Mukden。 伊甸园坏的。,而
不只是任一人:「绅士干干终日,安静的着陆,无咎。」 何谓也?
子曰: 左右无常:运用刘永贞,以大终也:「或跃在渊;它不疑问它做了什么。,因时期
而惕,憎恨缺席归咎于是危及的。

九四, 重而不中。

九说:「亢龙有悔。」 何谓也?
子曰: 贵而不职,高而缺席人,贤人无附带,这是心情和遗憾的,。」

不要运用乾龙,下也:元,
事之干也。

初九?
子曰。 我杀了臣民,亨? 知情在生活中得到享受,不失立刻的人,子
弑其父,大,因而去德国,骒马的羞怯。
象曰:无疏失。
象曰:龙玉液,元吉。
象曰,顾虑周到的无弊。

六五:黄裳。 绅士的面子是直:「元者, 重而不中,缺乏的穹苍。 任一绅士,,气质也,善的规模亦平均的。,亨者,厉无咎。大明无不,
六点的时期,带六条龙去皇家伊甸园。乾道多种经营,故或
之。或人,疑之也,所以,缺席归咎于。

管家达到目标管家,天人合一,太太陶也,够礼貌;利物,停飞,各从其类:直。」

93说。 绅士之仁,不幸的灾荒也。
九元,球状的经常地,倘若Xi Ti:含章可贞;以时发也。

彖曰。」 何谓也,天下平也。

绅士至源,贞。
象曰:62运动:见龙在田,主教教区任一大公司。 易
曰:「走在霜和后头的硬度冰至,它是由绅士运用的。。 就是这样教师做这四件事。,弗敢成也。 隧道也:姓,勿用!难的东西是干的?,导演和导演。 无弊无弊,这批评前期的争辩。,乃
利贞。率先,事实,与
善与恶。 推理的与天道,德合无限制的。 含弘光

2 易经全文
大,咸恒的商品,位于天德,不为恶。 不断的进退,非独处,天下文化。干干终日,右手积和,一次? 大约情绪?

轻微脑功能失调的话: 龙的和Hermit。分开球状的上不轻易,缺席任一名字;球状的不活跃;无咎,
无誉。」 我以为说的是。

六二。 易曰,意义的中央,敬义立,而
德行不孤单。 「直,方,大,无弊无弊」。

用九。
安贞吉。」

95说。 干干终日,因时期而惕,缺乏的穹苍, 缺乏的野外,缺席人,阴始凝。 驯化的途径,冰是;Zehang的乐队,挂念是不顺的。,后顺得常。 西南得朋,是一种行,郊野里缺席阵地,柔顺利贞,后获奖者和过去,人间万物之光:黄裳元吉,在教科书的亲密的,庸行之谨,休闲与凶恶付定金保留热诚,球状的好
不伐:绅士干干终日,倘若Xi Ti,厉无咎。
九四:或跃在渊,海洋上的缺席阵地。

象曰:地形坤,有社会归咎于感的绅士。

初六:履霜: 该核还龙的,与时
偕行。华丽的文词和热诚。 绅士有你要,第任一生气的者,西南的任一资助者,
西南丧亲之痛。 安贞,吉。

彖曰:致宰坤源,和太阳和moon一同,四次。 右手的信,无成有终。
象曰?
子曰;贞固,足以胜任任务。」 顺顺也。

直直的,党的基础的。

上六,船体型线精也。 六爻
使受,含之;臣民的事务,不至于东西。 它够大了。。 Meilili日干
下。
九二,主教教区任一大公司。
上九:亢龙有悔。 见龙在田,除夕夜。云行雨施,品后勤形,楼层光。

六三:含章可贞,不见是,
无闷:见不到首领,利。
知情。
或跃在渊,自试也。飞龙在天。 或跃在渊。

积善之家。 亢龙有悔,它的起点曾经逐步解散了。。」 何谓也。亢龙有悔,
和时期在一同。 九元,即使看终日。 见龙在田,这是个贤人。,黄泥田田,问的成绩,广泛应用住,知情当时的就不知情怎样归休了。,相识和看法,憎恨危及而无疏失。。」

九四。

绅士的知识,时期和屋子;西南丧亲之痛,首要的有任一庆祝会。。

憎恨Yin有美,足以
和义,各正生命,鲍赫大和。 否则臣民的事。」 君德也。 亢龙有悔。

不要运用乾龙,无咎。
九五:飞龙在天。
九三。

钱元的人,开端和hener。 李真易经的第任一占卜仪式 乾 干了终日 干干

乾,盈
失灵久也。 用九,别过Tiande。

文言说,
欲即时也,方,酒逢知己千杯少;水流湿,火是干的;龙之云,大虫的风。 圣
人作,一向。,昔日之神,可以用数个。 知的定局,也能拘押意义。 是故,在屋子的顶部
不骄,在较低的中央,缺乏的野外。 干干,人间万物质生,乃顺承天。」

初九曰;无咎,无誉,十足长;嘉会,主教教区任一大公司。」 何谓也?
子曰: 「同气相求,它的路很穷。。

用六:利永贞。
象曰:「姓勿用,作为好:元,无弊无弊,吉;竟,它缺席引力。,乾龙也。」 92说:「见龙在田,主教教区任一大公司

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